对共诛戒的必要性提出了质疑，共诛戒已存在一千多年，但并没有阻止今人仍在不断地触犯共诛戒yueruhuo Θcc
既然如此，共诛戒是否还有必要存在？
有些观点是不值一驳的，更不应该在这种场合出现yueruhuo Θcc自古法律都禁止杀害无辜，可是自古及今都有人犯下罪行yueruhuo Θcc
你可以很轻易得出一个结论，禁止杀人的法律存在，并没有阻止世上有杀人犯的出现yueruhuo Θcc但是伱不能由此得到另一个结论，就是禁止杀人的法律没必要存在yueruhuo Θcc
因为没有发生的事情，人们是看不见的yueruhuo Θcc因为共诛戒的存在，极大减少了修士之间互相要挟的行为，使众人皆无后顾之忧，这早已是昆仑修行界的共识yueruhuo Θcc
周荣大概也觉得此说不妥，所以话风一转又变成——共诛戒是否有必要修改？
她还是以鲁慕白举例，在其尚未真正造成严重后果之时，就已经面临天下共诛的处境，反而会将其逼到鱼死网破的境地，或者不得不受人钳制yueruhuo Θcc
其言下之意，就是如今的共诛戒是否过于严厉了？这一问才更有迷惑性，真正代表了某些人想带的节奏yueruhuo Θcc
这时有人突然开口吟道：“醉使青牛蹋青苗，你若无法便无天？万金难求登云径，却赖农家几文钱！”
循声望去，开口者是来自昆仑仙境的散修领袖、在场辈分最高的修士陶然客yueruhuo Θcc
紧接着又有一人开口道：“桓侯病入膏肓后，却疑世人求药灸yueruhuo Θcc此生习得长生术，何故见事思下流？”
接话者是一名道士，坊龙观观主杨继道，他也算是此地的东主yueruhuo Θcc
青城剑派执事年秋叶亦开口道：“春播谷麦为生计，身裹织纺御冬寒yueruhuo Θcc我见凡流终不免，你说大患是衣餐yueruhuo Θcc”
华真行从未见过这个场面，难道是周荣的一席话，点燃了大家的创作热情？其实这几位念的诗都很特别，称为谶言诗或偈语诗yueruhuo Θcc
华真行差点都来了兴致，可终究没有开口也弄一首，他今天已经打定主意尽量不说话，再说他也不擅长此道，看样子还得继续学习yueruhuo Θcc
假如华真行没听错的话，这几位好像在骂人？
立共诛戒的目的，是为了保护在场所有人，那么质疑者的目的，难道是要保护那些犯了共诛戒的人吗？
我们应该把心思用在什么地方，是保护自己以及亲眷家人不受伤害；还是想尽办法，让那些